Demikian fiqih nafkah mulai dari pengertian, jenis, hukum nafkah untuk istri dan bagaimana ketentuan jumlahnya. Semoga bermanfaat dan Allah memudahkan kita semua untuk memenuhi semua nafkah yang menjadi kewajiban kita. Wallahu a’lam bish shawab. [Muchlisin BK/BersamaDakwah]
Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya.
It is actually satisfying to note that Infaq is usually clearly promoted as the very first pillar of “pure faith” from the Bible:
“Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian.”
اكَاَف ُّٗهب َر ُهىٰلَتابا اَم اَذِا ُانَسانِ ا
Ketentuan umum seperti ini sebenarnya memberikan kemudahan dan kebaikan untuk seluruh keluarga muslim. Di satu sisi ia tidak memberatkan suami, di sisi yang lain tidak menzalimi istri.
Ayat di atas acapkali diselewengkan oleh orang-orang yang phobia terhadap Islam. Sebab, jika dipahami secara letterlijk, ayat ini memang sedikit “SARA” karena orang kafir dan munafik “harus” diperangi. Namun tahukah anda bahwa sesungguhnya ayat ini tidak terlepas dari konteks sosial saat itu.
Selain infaq mubah, wajib dan sunnah, ternyata ada juga infaq yang hukumnya haram (tidak diperbolehkan). Infaq haram contohnya adalah memberikan harga kepada orang kafir untuk menghalangi website penyebaran ajaran Islam atau memberikan harta kepada orang miskin tapi bukan karena Allah.
Dalam suatu sistem ekonomi islam atau ekonomi syariah, tentu kita sering mendengar atau melakukan infaq. Infaq juga merupakan bagian dari kegiatan Muslim.
Dalam sebuah hadits, Rasulullah Observed pun pernah bersabda tentang penyesalan bagi orang yang lalai bersedekah.
Selain memberikan harta, infaq juga bisa dilakukan dengan menyumbangkan waktu. Waktu adalah aset berharga yang bisa digunakan untuk membantu sesama.
كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها الى سبعمائة ضعف قال الله
Selain kualitas Alquran, pewakaf juga harus menentukan dengan jelas jumlah Alquran yang akan diwakafkan. Sebab, salah satu syarat sah wakaf yakni harta benda diketahui kadar/jumlahnya secara pasti;
Ertinya: “Bahawasanya sedekah itu memadamkan dari ahlinya kepanasan kubur iaitu dari azab kubur atau dari panasnya kubur itu sendiri kerana di dalam kubur itu sangat sempit dan sesak.” (Kitab At-Tanwir)